Te invito a compartir conmigo lo apasionante de escudriñar las escrituras, en ella, descubrirás en que tiempo vivimos.
A pesar de que muchos están interesados en descubrir lo que vendrá mañana, no porque anhelen una vida sana y santa, como Pablo le recuerda a Timoteo, sino mas bien…, “Porque vendrá tiempo cuando no sufrirán la sana doctrina, sino que teniendo comezón de oír, se amontonarán maestros conforme a sus propias concupiscencias, y apartarán de la verdad el oído y se volverán a las fábulas” previamente Pablo con urgencia le insiste a Timoteo “Te encarezco delante de Dios y del Señor Jesucristo, que juzgará a los vivos y a los muertos en su manifestación y en su Reino, que prediques la palabra; que instes a tiempo y fuera de tiempo; redarguye, reprende , exhorta con toda paciencia y doctrina” (2ª Timoteo 4)
Como preámbulo a nuestro tema, debo aclarar dos cosas:
La primera, es la dificultad que presenta el trabajo hermenéutico, con respecto a la doctrina de los últimos tiempos, los desafíos que se plantean al intérprete de la Biblia, en relación al Reino de Dios, en lo concerniente al Milenio. Las escuelas originadas de estas interpretaciones son la “Amilenarista, la Postmilenarista y la Premilenarista” lo que estas escuelas tratan de responder es ¿cuándo vendrá Jesús, antes o después del milenio?
Durante y al final del desarrollo de este tema, el lector ya habrá captado la postura de esta estudiante de las escrituras; y mas aún observo con emoción como los creyentes guiados por el Espíritu de Dios, están siendo llevados a esta posición. No es la intención de esta presentación, definir estas interpretaciones, lo que sí, puedo afirmar que existe un problema hermenéutico de bastante peso; si eruditos e investigadores bíblicos pueden llegar a tan opuestas posiciones con fundamento bíblico, ¡que queda para el lector que tiene “hambre y sed” de aprender! “Fernando Estefó” (Estefó, 2004)), se pregunta “¿Por qué puede ocurrir algo semejante?” ¿Cómo puede haber tanta diferencia en la interpretación bíblica?
Es obvio que se trata de una cuestión hermenéutica, luego el asunto no es cualquier texto – estamos frente a la interpretación profética, por lo tanto los principios y reglas de interpretación deben ser específicas para este tipo de narrativa bíblica – ningún otro tipo de literatura bíblica que no sea la profética requiere de un análisis tan exhaustivo y cuidadoso de todo el contenido bíblico donde se hace mención de lo profético; el libro de Apocalipsis, por ejemplo, no debería leerse sin tomar el contexto profético de Daniel o Mateo 24, o lo mismo si se quiere estudiar a Israel, sin tomar en cuenta el libro de Romanos y Hebreos.
Por último con respecto a este primer apartado, nuestras posturas pueden ser el reflejo de la moda o del último descubrimiento teológico, así la postura premilenial fue considerada en su tiempo como superstición, rayando en lo hereje, por el Concilio de Efeso, en el año 431, sin embargo esta misma posición fue sostenida por Justino mártir, Ireneo, Tertuliano y otros Padres de la Iglesia primitiva durante los tres primeros siglos; luego con el florecimiento de las artes, cobra fuerza el postmilenialismo.
A pesar de estas tendencias tan disímiles, todas tienen en común verdades innegables que tipifican al cristianismo; TODOS esperamos que Cristo regrese, es SU promesa y NUESTRA esperanza bienaventurada, fijando nuestros ojos en la cruz del calvario y la victoria que obtuvo Cristo en la cruz, esta verdad, permite que pasen a segundo plano las posiciones mileniales que cada uno de los creyentes pueda tener.
La segunda, volviendo a Timoteo 4, por poner una referencia; Dios ha hablado, Dios se ha revelado, Dios vino a este mundo en la persona de Jesucristo, nos reveló el Evangelio del Reino, nos habló…, Juan el Bautista lo precedió pregonando “Arrepentíos porque el reino de los cielos se ha acercado” Cuando entró el pecado y las tinieblas quisieron empañar la luz de su reinado, El evangelio del Reino ya estaba en acción en Génesis 3:15, hasta Abraham “Y en ti serán benditas todas las naciones” expresa el carácter y extensión de su reinado, universal y eterno. La palabra Reino, en algunas oportunidades intercambiable con Reino, es “mundo” mejor traducida sería “siglo”. Esta expresión indica por un lado estructura, belleza, orden (Salmo 148), es el Cosmos de Dios (belleza, armonía, de ahí, viene para nosotras, la no menos importante palabra “cosméticos” que tratan de hacer algo a nuestro favor), pero no es ésta la que aparece la mayoría de las veces en N. T. La palabra es AION y su significado en el idioma neotestamentario es edad, sistema, curso, la corriente. (La corriente de este mundo, el presente siglo malo) Cuando el N. T. habla de este AION y, lo califica como malo (Gálatas 1:3), es la edad o reino de las tinieblas o el misterio de la iniquidad que empezó junto con la caída y cuyo mentor es el dios de este siglo, Satanás.
Pero gracias damos al Autor de la vida, hay otro AION, poderoso y anticipador del Reino glorioso de la promesa hecha a los hombres de todas las épocas. Este AION irrumpe con violencia el “presente siglo malo”, inunda toda la historia, pasado, presente y futuro, y la redime para presentarla al Padre como fue en su origen. Jesucristo es entonces, la encarnación misma, ANTICIPO GLORIOSO DEL SIGLO VENIDERO. Es el “Autobasilea” primicias de un nuevo orden de vida quién testificó y profetizó lo porvenir y formó discípulos hasta hoy y hasta su regreso, por eso la Iglesia triunfante pasa a ser como una maqueta de ese Gran reino por venir, aunque ya estamos comenzando y aprendiendo a vivir en este nuevo reino, la Iglesia triunfante en Cristo que pasa a ser así también primicias y anticipo de ese Reino por venir, clama todos los días, siendo ella y Jesucristo, la realidad del Reino “Señor, ven, ven Señor Jesús. Venga tu Reino”
(1ª Cor. 16:22, Apoc. 22:20, Mateo 6:20).
Reino y Siglo; la expresión griega “Basilea Tou TTheou” Reino de Dios, aparece en los sinópticos donde Jesucristo es el Cristo Mesías esperado, el Rey.
E. F. Harrison, (Diccionario de Teología Editorial Clie pág. 517), dice lo siguiente:
“El uso secular de la palabra Basilea es primero que todo la Autoridad para gobernar como rey, y, en segundo lugar el territorio sobre el cual ejerce el reinado” es soberanía, autoridad, gobierno y señorío; para eso también existe la palabra “Malkuth” equivalente en hebreo. Así tanto hebreo como griego indican la majestad y realeza del gobierno del Rey, su poder y Autoridad.
Esta Autoridad cubre toda la creación, el Rey es el creador y dueño y todo está sometido bajo sus pies “Tu reino es el Reino de todos los siglos y tu Señorío en todas las generaciones” (Salmo 145:15).
Es entonces cuando comprendemos a cabalidad el significado, y lo que representa ante toda la humanidad, que el Hijo del hombre como se hizo llamar el Dios eterno, su sacrificio en la cruenta cruz, y las palabras escritas sobre ella:
“Su causa escrita: Este es Jesús, el Rey de los judíos” (Mateo 27: 37)”
OH! Amigos esa mofa influenciada por las tinieblas comandadas por Satanás, era la verdad eterna inserta en el plan de salvación mas amoroso y glorioso concebido en el mismo corazón de Dios, verdad que Juan replica, “a lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Mas a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios”
¿Amigos…, es Jesús vuestro Rey?
Finalizando esta introducción para ir hacia la Escatología, uff! bastante extensa, (aquí puede tomar un descanso y seguir leyendo más tarde, aunque debo creer que su lectura terminaría en el párrafo de…, “las grandes pequeñas diferencias sobre el milenio”), enfrentamos en esta guerra de los siglos, (aunque ya sabemos quien y quienes somos los ganadores) con dos cosmovisiones distintas e irreconciliables:
Una dice “En el principio era Dios…” la otra, la del usurpador “Con que Dios os ha dicho”, esta última no es mas ni menos que la antigua “nueva era” que disfraza la verdad de Dios, (Estefó, 2004) con medias verdades y medias mentiras, no es nueva la metafísica, con sus enredos y estilos de vida que se contradicen, viviendo una espiritualidad que dista de la verdadera, obediente a Dios la espiritualidad bíblica: Una dice: “todo lo puedo en yo que me fortalece” la verdadera dice: ”Todo lo puedo en Cristo que me fortalece”. Por eso es menester que estudiemos el precioso y grandioso plan de salvación de Dios para con la humanidad, aunque otras voces quieran acallarlo escondidas desde la corriente de este siglo.
La doctrina de los últimos tiempos provoca en los creyentes gozo y esperanza, admirando a quienes Dios usó para mostrar al mundo entero su gloria y su luz. Muchos consideran que Israel le falló a Dios, mas ellos fueron obedientes al gran mandato de su Dios “Preservar las escrituras” ¡Y cumplieron! (En otro testamento, aclararemos ese punto)
Durante el tiempo que demoró este estudio, pude luego observar lo que muchos antes de mí, escudriñaron…, ante mi asombro, las conclusiones son casi idénticas. Deseo en este artículo, dar gracias a Dios por un gran hombre que ha bendecido mi vida, ahora duerme en el Señor, pero está presente porque Dios es Eterno; me refiero al Dr. Adrian Rogers, intencionalmente he puesto los subtítulos que él usó en un estudio similar a éste.
Ahora, póngase cómodo, tome su Biblia, lápiz y papel, también una calculadora para sacar cuentas a la luz de la palabra de Dios, de los días más expectantes que le queda a la humanidad y en especial a nuestro amado Israel. Si gusta, puede seguir otro día…
“El cumplimiento profético de las setenta semanas”
Lectura bíblica
· Daniel 9:22-27
· Apoc. 6:2
· Apoc. 11:2
· Apoc.13:5
· Apoc. 19
¿En qué tiempo vivimos?
Para saberlo, tenemos que mirar a Israel.
“Israel es el reloj de los tiempos” Observemos lo que Jesús dice en el evangelio según San Mateo 24: 32-34, la “Parábola de la higuera” Israel representa a esa higuera, y precisamente en esta generación después de 2.000 años de no figurar como País, e inmediatamente después a la 2ª guerra mundial, la ONU interviene y ocurre el segundo “Éxodo” Se le conceden a Israel los terrenos de donde fueron expulsados, hace 2000 años atrás, en el año 70 después de Cristo, bajo el dominio del Imperio Romano, ante las órdenes de Tito.
Son el pueblo de Dios, el pueblo con destino, el diseño, el plan de Dios.
Revisemos las fechas que han marcado un hito en este pueblo para la humanidad entera:
Adán: 4000 años A.C.
Abraham: 2000 años A.C.
Moisés: 1400 años A.C.
David: 1000 años A.C.
Después de David y Salomón, el reino de Israel se divide.
Reino dividido: 900 años A.C.
ISRAEL
Capital: Samaria, al norte—— 10 tribus
JERUSALÉN
Capital: Judá, al sur———– 2 tribus
Luego, 700 años antes de Cristo, ocurre el Cautiverio de Israel, cuya Capital es Samaria, evento dirigido por Sargón II Rey de Asiria (cautiverio sin retorno)
El Cautiverio de Judá, se hace esperar; 100 años después, 600 años A.C., la capital de Jerusalén cae rendida ante Nabucodonosor, rey de Babilonia, y gobernarte del primer gran Imperio mundial, de los cuatro revelados a Daniel
(Duración del cautiverio 70 años profetizados por Jeremías, con retorno, ya que de la tribu de Judá vendría el Redentor del mundo, Jesús)
Entre los cautivos por Nabucodonosor iba Daniel, príncipe de Israel, tenía entre 16 a 20 años.
La visión de las 70 semanas, le fue dada a Daniel en el año 538 A.C.
Daniel oró a Dios acerca de la liberación del pueblo a fin de que pudieran volver a Jerusalén y Judá, para reanudar el servicio que el merece, era una buena manera de tocar el corazón de Dios; y lo logró, porque inmediatamente le respondió por medio de Gabriel. La respuesta de Dios interrumpió la oración de Daniel, lo cual nos hace recordar una gran promesa que dice:
“y antes que clamen responderé yo; mientras aún hablan yo habré oído” (Isaías 65:24)
EL PERÍODO
70 semanas: La palabra “semanas” viene del hebreo “Shabuim”, la forma plural del término Shabua, que significa unidad compuesta de siete partes.
Son 70 sietes: Antes habían semanas de años y semanas de días.
Aquí habla de 70 semanas de años: Abarca 490 años
70 x 7: 490 años
La profecía es exclusiva para Israel: “Sobre tu pueblo y tu santa ciudad (Israel) ¿Cuál pueblo? Los judíos.
No existe otra ciudad más importante en la tierra que Jerusalén
EL PROPÓSITO
EL PROGRAMA
Daniel 9:25-27
¿Cuándo comienza a correr el reloj de esta profecía y cuando termina?
¿O cuando se inicia el conteo de las 70 semanas: 490 años?
Se inicia cuando se dio la orden de construir y restaurar Jerusalén, bajo Esdras y Nehemías (Nehemías 2:2-5)
Está registrado en la enciclopedia universal; en el mes de Nisán, el primer mes del año judío (Esdras 1:1)
14 DE MARZO 445 AÑOS A.C.
COMIENZO DEL CONTEO
1. Primer período del programa
Comenzando el conteo del decreto de Artajerjes a Nehemías de reconstruir la ciudad (Nehemías 2:2-5)
Se reconstruiría la ciudad en 7 semanas de años : 49 años.
Sucedió exactamente como Dios lo dijo: “En tiempos angustiosos”
2. SEGUNDO PERÍODO DEL PROGRAMA
62 semanas de años: 434 años.
Este sería el tiempo que transcurriría desde la terminación de la restauración de Jerusalén “hasta el Mesías príncipe”.
Se toma el momento de la entrada triunfal de Jesús a la ciudad de Jerusalén, en el año 32 D.C.
Como esta profecía es un programa para Israel, se usa el calendario judío que consiste en un año de 360 días (año profético, ángulo perfecto de 360°)
Jesús comenzó su ministerio público en el año 29 (Lucas 3)
Claramente lo dice bajo el imperio de Tiberio Cesar. Tres pascuas después, Jesús hace su entrada triunfal en Jerusalén.
“JESÚS VINO A TIEMPO, RESUCITÓ A TIEMPO Y REGRESARÁ A TIEMPO”
¡¡¡ALELUYA!!!
“Y después de las 62 semanas se quitará la vida al Mesías, más no por sí”.
Se anuncia claramente la muerte cruel a la que sería sometido el Ungido de Dios.
Pero cuando Jesús fue crucificado, el reloj dejó de correr para Israel. A esta altura, después de 483 años, recordemos:
|
434 años
|
- 62 semanas |
|
49 años
|
- 7 semanas |
|
483 años
|
- 69 semanas |
+
Es el momento en que el reloj de la vida nacional de Israel se detiene
Se cumplen entonces las 69 semanas, profetizadas por Daniel
Dios hizo allí, un receso para Israel, y llega “la era de los gentiles”, ¡nuestro tiempo, tiempo de la gracia, tiempo de la iglesia!
“A lo suyo vino, y los suyos no le recibieron. Más a todos los que le recibieron, a los que creen en su nombre, les dio potestad de ser hechos hijos de Dios” (Juan 1:11-12)
Deja de correr el reloj para Israel, y comienza la era de los gentiles.
¿Cuándo terminará la hora de los gentiles?
La plenitud de los gentiles— cuando se complete el número de la iglesia, cuando suene la trompeta (1 Corintios 15:52)
Una cantidad desconocida de años intervienen después de las 69 semanas, en este período nos encontramos ahora; esperando la venida de Cristo (arrebatamiento)
3. TERCER PERÍODO DEL PROGRAMA
Una semana: 7 años
La última semana de Daniel se iniciará con el rapto de la iglesia y dará paso al período de la gran tribulación “y el pueblo de un príncipe que ha de venir destruirá la ciudad y el santuario…” (Daniel 9:26-27);
se anuncia la llegada del anticristo (Apoc. 6 al 19…, el falso jinete del caballo blanco, imitando a Cristo)
“Y por otra semana confirmará el pacto con muchos…” verso 27.
¿Quién firmará el pacto? El anticristo príncipe, cuando el llegue hará alianza con Israel por 7 años (semana Nº 70) Será, el imperio romano reestablecido (cuarta bestia)
a) Los primeros 31/2 años
Los judíos dirán: ¡por fin tenemos la paz!
(Apocalipsis 14: 1200 días)
b) Los segundos 31/2 años
Cuando los judíos reinicien su continuo sacrificio (para eso necesitan el templo que será reconstruido) el anticristo, entrará y dirá: Paren… no sigan… yo soy ese Dios que deben adorar. Este diablo en carne humana, se hará pasar por Dios. Pero será rechazado por el pueblo del Señor, entonces se convertirá en el tirano más cruel que el mundo haya conocido.
Habrá en este período tres series de juicios:
· Los sellos : Apocalipsis 6
· Las trompetas: Apocalipsis 8 – 9
· Las copas: Apocalipsis 16
Pero mientras estos juicios se desarrollan, se estarán celebrando las bodas del cordero y su iglesia. La iglesia (nosotros) será sacada antes del inicio de la gran tribulación
(Antes de la semana Nº 70) “…de la hora de la prueba que ha de venir sobre el mundo entero” (Apoc. 3:10)
Fin de la gran tribulación: Segunda venida de Cristo
Es la batalla de Armagedón (Apoc.16:16)
“Y se afirmarán sus pies en aquel día sobre el monte de los olivos, que está en frente de Jerusalén al oriente; y el monte de los olivos se partirá por en medio…”
(Zacarías 14:4- Apoc.19:11-21)
Después de la gran tribulación (7 años) Jesús vendrá con los suyos.
El 777 se encargará del 666. (Palabras de Adrian Rogers) Satanás es un perdedor consumado, Jesús prevalecerá por la eternidad y nosotros con EL
¡¡¡¡ALELUYA!!!
RESUMEN
Julio 7, 2008 at 5:14 pm
Historicamente la iglesia ha puesto en duda por falta de evidencia el origen de la docrina premilianista enseñada por Papias y trasferida estos padres de la iglesia.
Además es justo decir que el rapto pre-tribulacionista y la doctrina premilenial de la Iglesia fue introducido por John Nelson Darby y popularizado en Inglaterra y Norteamérica y hoy hasta Sudamérica por el Sr. Scofield con su doctrina Dispensacionalista y la tesís de su
autor apoyadas a su vez por el conocido Moody Bible Institute, de Chicago Il.
Y claros indicios que lo que usted a escrito tiene algunos puntos que el dispensacionalismo ha creado como es:
1. La separación Israel – Iglesia. Existe en la doctrina reformada mucho material que declara a la Iglesia como la Nueva Israel de Dios y no existe referencias bíblicas para formular una doctrina diferente que involucre Un Nuevo Pacto y dos própositos para 2 tipos de personas.
2. Un Rapto o desaparición de la Iglesia deja muchos vacios y preguntas como por ejemplo ¿Cuantas Parausias deben ocurrir?
3. Lo más importante es que no he encontrado nada que indique un paréntesis en la profesía de Daniel. Es una interpretación bastante valiente.
¿Qué separa esta enseñanza a las enseñanzas dispensacionales de J.N.Darby?
Bueno, esto es un poco para iniciar esta conversación porque estoy trabajando e investigando esperando en el Señor sólo para afirmar mi fe, saber y poder dar respuestas sobre Que y en Quien he creído.
Esta semana he preguntado a algunos amigos evangélicos sobre cual es su postura de los eventos finales… Nadie tiene idea y parece que a nadie le interesa, eso me da una profunda tristeza porque Dios me ha provocado una insaciable sed de conocerle y este tema es Glorioso ya que trata sobre nuestra Gran Esperanza.
También un bloguero ha puesto un post en su blog en contra del premilenialismo y absolutamente nadie ha defendido esta postura… ¿Donde está la defensa de la fe?
La única defensa de algunos es el ataque y la condena. Creo que es hora de hablar y preguntar. Porque si nosotros no preguntamos ¿quien lo hará? Y si nosotros no tenemos idea de nada ¿que diremos cuando nos pregunten?
Un abrazo, le extraño y le animo a la distancia.
Julio 9, 2008 at 12:17 am
Estimado Henry-que: jeje
Que bueno saber de Usted, bueno vamos al grano.
Antes nada deso afirmar algo fundamental; para afirmar la fe, no es necesario matricularme con urgencia en una escuela de escatología específica: para afirmar mi fe, es necesario determinar en mi corazón mi actitud frente a Jesucristo, el privilegio mas elevado del ser humano, es ser cristiano y vivir como tal; es día a día esforzarme en seguir la manera de vivir que El nos enseñó, para ello debo escudriñar las escrituras mezclando fe en ello para ir conformando el precioso carácter de Jesús en nuestras vidas.
Sin ningún deseo de contender, (Ud. me conoce)sino mas bien, de animarle en su busqueda, le pregunto…, cuántas veces ha leído la biblia? una vez, dos, tres?. Esta pregunta va relacionada, con lo que ya ha argumentado acerca de la literatura reformada, y veo que tiene serias confusiones respecto a ello, el mirar sólo una cara de la moneda, no le hace conocedor de toda ella; si el milenio es mencionado específicamente una sola vez en Apoc. 20, justamente en el libro mas misterioso de toda la biblia,no podemos arrancar ese capítulo de ella, tal como los amilenialistas lo han hecho; le insisto; vivir en la seguridad, plena certeza, felíz y expectante esperanza de la venida del Señor en una cosa, pero tener una teoría acerca del milenio es otra cosa, que como lo expliqué en este tema debe hacerse con seriedad y certidumbre de fe,que se alcanza con un estudio serio de la biblia y por muy anticuado que le parezca, con oración, porque es allí donde le son revelados los secretos de Dios a los hombres de fe, que para los meramente intelectuales, están escondidos. Cosa terrible es intelectualizar el evangelio o las escrituras, así como es de terrible mistificarlas.
Para tener un enfoque premilenial, no es necesario ser dispensacionalista como el erudito Scofield, así como los eruditos amilenialistas sacaron el milenio de un tirón, simplificaron bastante la interpretación escatológica; no es necesario que se confunda también con la “Parousia” (literalmente su significado es presencia)en su segunda venida, está correcto, todo ojo le verá, nadie quedará impávido ante tal acontecimiento;esa es su segunda venida, no hay mas que una parousia.
otra pregunta…, le creemos a la biblia? o no le creemos, no se menciona la palabra rapto (prefiero llamarle arrebatamiento) en las escrituras,como no se mencionan otras cosas q la literatura reformada afirma,pero leamos 1º Corintios 15: 51-52, 1ª Tealonicenses 4: 16-18, y 5:2. Entonces cómo le llamamos a ese acontecimiento?
En teología sistemática, hay conceptos o principios que no debemos olvidar: el primero, “No podemos afirmar nada si no está dentro de la palabra de Dios” El segundo, “La escritura se explica por la escritura”
Lea toda la biblia, el Apoc. “es bienaventurado el que guarda las palabras de la profecía de este libro” como Ud bien dice nuestra Gran esperanza, el retorno de nuestro Rey y Señor, es apasionante!
Le sugiero estudie lo que significa Revelación, Inspiración e Iluminación, y lea en particular Deut. 29:19 -2ª Cor2:13-14-15, Santiago 3: 15-18 2ª pedro 1:20.
Un erudito a favor del milenio puede destruir la teoría pre o post milenialista, y un amilenialista también. Así como ocurre con el bautismo por inmersión o asperción.
O con los dones espirituales, si algunos eran para la Iglesia primitiva solamente…,
por esta razón y por las citas bíblicas que le menciono,no estoy para contender, cada creyente se ubicará en el sector que sinceramente cree correcto, porque un día no muy lejano los amilenialistas, los post y premilenialistas estarán para siempre con
el Señor.
Aunque estuvieramos en el lugar equivocado y la iglesia pasara o no,por la gran tribulación, amaría a Cristo con todas las fuerzas de mi ser, porque soy una redimida y tengo vida eterna.
Oh! se me olvidaba, estudie un poquito más sobre Israel, sólo dos pactos, pero Israel…, vea las noticias.
Un abrazo a la distancia, ya que se hizo invisible en su estadía por estos lugares.
Si hay mas preguntas, sugerencias o divergencias, prefiero use mi correo, porque la finalidad de este blog, es para bendecir, la polémica no trae nada bueno. Deben haber creyentes q no están de acuerdo conmigo, pero lo dejan pasar, porque ya tienen su postura respecto al tema.
Alicia
Julio 9, 2008 at 1:16 pm
¿Polémica?
Julio 9, 2008 at 4:44 pm
Amado amigo y hermano:
La intencionalidad de las palabras conduce a: la polémica, o a la sana preocupación por un tema; la sinceridad de conocer lo que anhelamos entender, siempre nos conducirá al equilibrio y la moderación. Estaba en su conocimiento mis aprensiones por escribir sobre temas que tienen diferentes visiones escatológicas, también sabe que por años mis estudios han sido guiados por la teología reformada que conozco a fondo, 8 a 9 años que me cautivaron hasta hoy, pero conociendo lo positivo y negativo de ella, me motivó más y más a estudiar las escrituras, leer, leer y orar. Es el creyente, quien en definitiva tomará un lugar a la luz de sus estudios, de la experiencia personal con Dios, de la observación de la sazón de los tiempos, de la observación a líderes espirituales intachables que llegaron a ese mismo concepto, de la conversación con personas doctas en el tema, y que aún éstas, prefieren respetar la mirada escatológica del otro.
Es esa la razón que no empleo argumentos contundentes para debatir, porque conozco los argumentos que por años me enseñaron.
Pero el que Ud. me argumente que tb. no encuentra el paréntesis en Daniel, y lo más importante su apreciación infundada sobre Israel, me parece que ya está con una visión formada (a la ligera)y que no necesita de ninguna enseñanza al respecto; los libros de teología son buenísimos, su conclusión está basada en ellos, aún se le escapó parte del pensamiento de la iglesia primitiva, enuncia sólo algo del origen de la doctrina premilenialista; pero dejar de lado el estudio de las escrituras es nefasto. La biblia está abierta para todos, pero para todos que con sinceridad buscan a Dios y sus promesas; si es ese su caso, es bienaventurado.
Alicia
Enero 16, 2009 at 1:29 am
Saludos estimada hermana, “por casualidad” entre a esta pagina y me gustó mucho el estudio que expones, de hecho acabo de hacer un estudio muy similar al tuyo, en el cual analizo el plan profético de Dios que nos revela en su palabra y el cual a nuestros dìas podemos clasificar en 3 etapas. Etapa 1 parte cumplida – Desarrollo histórico del plan de Dios. Etapa 2 Momento actual (Época de la Iglesia próxima a culminar). Etapa 3 Profecía por cumplir, semana 70 de Daniel.
Hermana te doy un pequeño estudio aquí según lo permite el tiempo:
Ezequiel 4. Dios revela un tiempo total de Castigo de 430 años para la nación de Israel. ( 390 + 40 para el reino del norte y sur respectivamente, total para toda la nación 430). De estos 430, 70 lo pagaron en el cautiverio Babilónico ( q ue inicio en el 605 a.C) entonces quedan 360, en levítico Dios dice que si no se corregían Dios los castigaría 7 veces más. 360 x 7 = 2520 Años.
Del 605 A.c menos los 70 años de Babilonia y luego menos los 2520 de Ezequiel llegamos a 1948 año en que se constituye nuevamente la nación de Israel.
En el 586 A.C año que destruyen la ciudad de Jerusalén – los 70 años de cautiverio Babilónico y menos los 2520 años de Ezequiel llegamos a 1967 año en que Israel recupera la ciudad de Jerusalén en la Guerra de los seis Días. (Hacer el cálculo convirtiendo los años a años Bíblicos de 360 días cada uno) Así Dios les revelo este tiempo a Jeremías, Ezequiel y Daniel. Los 430 años de Ezequiel son la totalidad de castigo multiplicado por 7 da 3010, Pero el tiempo es correlativo por un lado los 490 años de Daniel (Los 70 años en Babilonia por 7) y por el otro lado los 2520 (Los 360 restantes por 7) 2520 + 490 = 3010 Tiempo total.
Así que el pasaje que tu citas de la higuera es hoy mas patente que nunca, el único tiempo que falta por cumplirse para la unción del Santo es la semana 70 y muy probablemente comience pronto.
Dios te Bendiga hermana y luego nos saludamos primero Dios.